j’en fais une jaunisse

N’y voyez rien d’autre que l’ébauche d’une réflexion que je souhaite partager dans un esprit de curiosité, de sympathie réelle mais d’aussi réelle d’incompréhension.

J’adore le jaune, couleur avec laquelle je surligne depuis des années tous les passages importants que je souhaite mettre en relief. La découverte du Stabilo a mes huit ans a contribué à en faire pour moi l’une des couleurs primordiales de ma palette réflexive.

Cela dit, je m’avoue perplexe devant le mouvement actuel des gilets jaunes. Si je conçois totalement qu’une partie, une frange de la population, se trouve effectivement bafouée et rejetée (parce qu’on tente de lui suggérer que leur argent va dans la poche d’étrangers qui ne le mériteraient pas notamment) , je m’inquiète pour ce qui, de l’extérieur d’un pays que j’aime et dont j’ai l’honneur d’être ressortissante, me semble être une dérive poujadiste. Je suis toujours effrayée lorsque la droite et la gauche s’entendent à leurs extrêmes… Surtout lorsqu’ils ont une revanche à prendre !

(Pastoureau et Simonet, le Grand Livre des Couleurs, Éditions Panama, 2008, p. 79 et suivantes cf plus bas autres citations )

Tout à fait consciente du fait que le gouvernement français actuel a très mal géré et appréhendé le mal-être viral, non seulement je ne me reconnais absolument pas dans les revendications totalement hétéroclites qui se font jour, mais je les déplore car elles manifestent le désir de vivre aujourd’hui aux dépens des générations futures.

Si j’ai voté pour Emmanuel Macron, c’est pour des promesses qu’il ne sera pas en mesure de tenir sous la poussée d’un peuple aveugle, convaincu de je ne sais quel complot et apparemment sourd à tout débat.

Si samedi une manifestation de la majorité silencieuse horrifiée des saccages, incendies et déprédations notamment de l’arc de triomphe (!) avait lieu, j’en serais.

Qu’on ne s’y trompe pas : je ne donne de leçon à personne et connais de l’intérieur les difficultés que peuvent rencontrer une partie de mes compatriotes.

Je m’interroge et essaye d’expliquer aux étrangers comment une simple mesure de bon sens (taxer un carburant toxique) a pu aboutir à une telle levée de boucliers au pays qui se revendique des droits de l’homme et qui a choisi de manifester le même jour que la grande manifestation du droit des femmes du 24 novembre 2018.

Pistes de réflexion et références (ouvertes à ceux qui accepteront d’y contribuer):

SÉMIOLOGIE DES COULEURS

Jaune. L’étranger. Celui à qui l’or a ravi son prestige depuis le Moyen Âge, absorbant les symboles positifs de la lumière et de la puissance. Aujourd’hui mal-aimé, le jaune ne l’a pas toujours été. Les peuples de l’Antiquité révérent en lui le soleil et lui accordent une place importante dans les rituels religieux. Mais l’imagerie médiéval le dépossède de ses vertus et en affuble tous les faussaires. “Cette idée de l’infamie a traversé les siècles“, constate Michel Pastoureau.

http://www.lintermede.com/dossier-couleurs-michel-pastoureau-couleurs-portrait-theorie.php#1123

Le jaune représente (…) l’or qui pervertit l’âme humaine, la rend cupide et la pousse au crime. La rose jaune par exemple est offerte pour demander le pardon après une tromperie faite à l’être aimé. Le jaune est la couleur des briseurs de grève, des ouvriers non gréviste.(…) couleur de la trahison, au 15eme et 16eme siècle, les portes des traitres étaient peintes en jaune pour qu’on les reconnaisse.Autre penchant négatif du jaune, il représente l’orgueil humain, l’oubli de l’être aimé et l’égoïsme. C’est aussi la couleur représentant la folie et la haine. C’est aussi la couleur de la maladie (avec le vert) et de la mort qui approche (lors d’une quarantaine sur les navires, le drapeau la représentant est jaune).

https://www.olivier-groscaux-rel.fr/La-symbolique-de-la-couleur-jaune

On songe  évidemment aux champs de blé et aux tournesols de Van Gogh…

Pastoureau  :… Et aux tableaux  des fauves, puis au jaunes excessifs de l’art abstrait. Dans les années 1860-80, il se produit un changement de palette chez les peintres, qui passe de la peinture en atelier à la peinture en extérieur, et un autre changement quand on passe de l’art figuratif au semi-figuratif puis à la peinture abstraite : celle-ci utilise moins de polychromie, elle use moins de nuance. C’est aussi le moment où , comme nous l’avons vu précédemment, l’art se donne une caution scientifique et affirme qu’il y a trois couleurs primaires : le bleu, le rouge et un autre jaune qui, contrairement au vert, se voit dans brusquement valorisé. Il est possible que le développement de l’électricité ait également contribué à cette première réhabilitation.

Mais pas dans la vie quotidienne, ni dans le goût des occidentaux. Le jaune infamant est toujours là, dans notre vocabulaire en tout cas : on dit que un briseur de grève est un « jaune ». On dit aussi « rire jaune ».

P: L’expression française « jaune » pour désigner un traître remonte au XVe siècle et elle reprend la symbolique médiévale. Quant au « rire jaune », il est lié au safran, réputé provoquer une sorte de folie qui déclenche un rire incontrôlable. Les mots ont une vie très longue, que l’on ne peut éliminer. Qu’on le veuille ou non, le jaune reste la couleur de la maladie : on a encore le « teint jaune » surtout en France, où l’on connaît bien les maladies du foie. Pour un spécialiste des sociétés anciennes, tout signe est motivé. Au Moyen Âge, on pensait qu’un mot désignant un être ou une chose avait à voir avec la nature de cet être, de cette chose. L’arbitraire était impensable dans la culture médiévale. Les mots sont-ils des constructions purement intellectuelle ou correspondait-t-il à des réalités plus tangible ? On en débat depuis Platon et Aristote !

Va-t-on vers une raie vrai réhabilitation du jaune ?

PS : c’est le cas dans le sport : exporter comme le vert par les clubs de football d’Amérique du Sud, le jaune c’est insinue dans les maillots et les emblèmes. Si  revalorisation du jaune il y a, elle passera d’abord par les femmes et par les vêtements de loisirs (à l’égard desquels on s’autorise davantage de liberté). Si j’étais styliste, je m’engouffrerais dans cette voie… Je pense que, si les changements s’opèrent dans nos habitudes des couleurs, qui se joue sur la longue durée, ce sera dans les nuances du jaune. Étant tombé très bas et ayant commencé à se relever doucement cette couleur là ne peut que se redresser. Le jaune a un bel avenir devant lui

LIENS MÉDIATIQUES ÉCLAIRANTS :

RTS sur le traitement médiatique d’une insurrection inédite

FRANCE INTER

CHERCHEURS:

merci à Isabelle Sontag pour sa contribution éclairante :

cf le rapport sur les GJ de chercheurs toulousains

      Les Gilets Jaunes, des cadrages
     médiatiques aux paroles citoyennes
                    Rapport de recherche préliminaire - 26 novembre 2018
                 Laboratoire d'Études et de Recherches Appliquées en Sciences Sociales,
                   Axe Médias et médiations socio-numériques - Université de Toulouse

                       Brigitte Sebbah, Natacha Souillard, Laurent Thiong-Kay, Nikos Smyrnai
Photo Julie SEBADELHA. AFP
Les Gilets Jaunes, des cadrages médiatiques aux paroles citoyennes
AUTEURS: BRIGITTE SEBBAH, NATACHA SOUILLARD, LAURENT THIONG-KAY, NIKOS SMYRNAIOS.
                                                                                                 1 Les gilets jaunes, une mobilisation née en ligne d’abord sous les traits d’une pétition forte de presque un million de signatures depuis son lancement par Priscillia Ludosky1 au mois de mai dernier. Viennent ensuite les groupes Facebook, puis les blocages des manifestants munis d’un équipement de protection individuelle (EPI)2 destiné à améliorer la visibilité d’une personne en situation dangereuse, colorant plus de 2 500 lieux de contestation en France le 17 novembre et les jours suivants. Ce mouvement inédit recouvre une complexité sociale inaperçue ou écrasée par les cadrages médiatiques ou par les commentaires partiels des observateurs. La dimension rhizomatique du mouvement, son inorganisation apparente, l’absence (ou la multiplicité) de portes parole, la convergence progressive des revendications, autant de postures, d’acteurs,d’arènes qui ont pour point commun l’effet de sidération et la rupture d’intelligibilité pour les commentateurs de la vie publique. Le résultat c’est une multitude de discours produits sur les gilets jaunes qui ne sont basées que sur des opinions non étayées empiriquement, des postures idéologiques ou des fantasmes.
Notre étude3 a pour ambition d’interroger le mouvement des gilets jaunes en ligne dans ses intersections, ses marges et ses multiples arènes (Facebook, Twitter, la presse quotidienne nationale, les commentaires de la pétition) à partir d’un matériau consistant. L’un de nos objectifs est notamment de confronter les discours générés par les gilets jaunes dans divers espaces publics numériques à leur traitement médiatique. Pour ce faire, nous nous appuyons sur une méthode lexicométrique qui a l’avantage de nous offrir une vue d’ensemble afin de relever les éventuels décalages ou contradictions et repérer les points aveugles.
Nous avons utilisé la méthode Reinert avec le logiciel libre Iramuteq développé par PierreRatinaud. Dans cette analyse le vocabulaire contenu dans les textes est lemmatisé (les verbes sont ramenés à l’infinitif, les noms au singulier et les adjectifs au masculin singulier). Seules les formes pleines (les noms, les adjectifs, les verbes et les adverbes) participent à l’analyse.
L’objectif est de proposer une classification des textes en fonction de la proximité du lexique qui les compose. Les classes terminales obtenues représentent donc des ensembles de phrases qui ont tendance à contenir les mêmes mots. Cette analyse permet de dégager les grands thèmes abordés dans quatre corpus: un échantillon d’articles de la presse nationalequotidienne; les commentaires accompagnant une pétition très populaire contre les taxes sur le carburant; les commentaires d’un groupe Facebook des gilets jaunes; et enfin les tweets parlant du sujet.

1. Un traitement médiatique prolifique mais partiel
Afin de disposer d’un aperçu du traitement médiatique des gilets jaunes par la presse nationale, nous avons effectué une requête comprenant ces deux termes dans la base de données
1 Le Parisien - (23/11/2018) - “Gilets jaunes : «Le gouvernement ne donne pas de légitimité à la voix du peuple» - http://www.leparisien.fr/seine-et-marne-77/gilets-jaunes-le-gouvernement-ne-donne-pas-de-legitimite-a-la-voix-du peuple-23-11-2018-7951365.php
2Direction générale de la concurrence, de la consommation et de la répression des fraudes (DGCCRF) –(31/07/2018),https://www.economie.gouv.fr/dgccrf/Publications/Vie-pratique/Fiches-pratiques/Equipement-de-protection-individelle
3   Nous remercions Lucie Loubère et Pierre Ratinaud pour la collecte et le traitement des données
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AUTEURS: BRIGITTE SEBBAH, NATACHA SOUILLARD, LAURENT THIONG-KAY, NIKOS SMYRNAIOS.
                                                                                                                                                                                  2
Europresse en utilisant la catégorie « Presse quotidienne ». Cette catégorie comprend dix journaux (Aujourd’hui en France – Le Parisien, La Correspondance économique, La Croix, La Tribune, L’Agefi, Le Figaro, Le Monde, Les Echos, L’Humanité, Libération). Nous avons ainsi pu collecter et analyser 731 articles publiés entre le 5 et le 26 novembre 2018, une période qui couvre donc la journée les mobilisations du 17 et du 24 novembre.
La première observation qu’on peut faire concerne la montée en puissance du traitement du sujet par ces dix journaux au fur et à mesure qu’approchait le 17 novembre, puis le 24. Du 5 au 12 novembre les dix journaux consacrent au maximum six articles par jour aux gilets jaunes.
Mais à partir du 13 novembre leur nombre dépasse la trentaine. Le record est atteint le vendredi 23 novembre, veille de la deuxième journée majeure de mobilisation, avec 87 articles sur le sujet, ce qui fait presque 9 par journal en moyenne. 
Figure 1: le volume d’articles produits sur les gilets jaunes par la presse quotidienne nationale dans la période étudiée
Mais cette moyenne cache des disparités fortes. En effet, les journaux ayant accordé la moindre place au traitement des gilets jaunes sont La Correspondance économique et L’Agefi (respectivement 19 et 1). A l’inverse, Le Figaro et Aujourd’hui en France-Le Parisien ont produit chacun un très grand nombre d’articles (respectivement 167 et 140). L’ensemble des autres journaux se situent dans une fourchette comprise entre 104 articles (Le Monde) et 37 (La Tribune). Différentes hypothèses peuvent expliquer ces disparités, à la fois la ligne éditoriale et le public visé. Ainsi, le positionnement à droite de l’échiquier politique pour Le Figaro et la cible du lectorat en grande partie correspondante aux caractéristiques des gilets jaunes pour Aujourd’hui en France, peuvent expliquer cette surproduction.
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Tableau 1: le nombre d’articles produits par dix journaux quotidiens nationaux
L’analyse avec Iramuteq permet d’obtenir dix classes de discours et autant de thématiques via
lesquelles est abordée le sujet, regroupées en trois sous-groupes. Les classes 9, 10, 4 et 5 abordent les raisons économiques de la grogne des gilets jaunes. La classe numéro 9 comprend une analyse économique des questions liées à la fiscalité comme outil au service de la transition écologique (fiscalité, réchauffement climatique etc.). La classe 10 se réfère au problème de la hausse du prix du carburant. Les classes 4 et 5 parlent du problème de la mobilité, notamment dans les territoires ruraux, et de ses conséquences économiques (voiture, transport, entreprises, territoire, vélo, périurbains). 
Figure 2: le dendrogramme des classes de discours présentes dans le traitement des gilets par la presse quotidienne nationale
Les classes 2 et 3 sont consacrées à la couverture des mobilisations. La classe 3 informe sur les actions (blocages, barrages, péages ouverts etc.)
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                                                                                                               4 informations communiquées par le ministre de l’intérieur (blessés, déploiement des forces de l’ordre etc.).
Enfin, les classes 6, 7, 8 et 1 commentent les conséquences politiques du mouvement des gilets jaunes. Les classes 6 et 7, la plus volumineuse (presque 18% du corpus à elles deux), commentent le récent plan de communication d’Emmanuel Macron et ses apparitions publiques lors desquelles il a mentionné les gilets jaunes (« itinérance mémorielle », discours sur le porte avion Charles de Gaulle, interview sur TF1, congrès de maires). La classe 1 porte sur les déclarations des leaders politiques qui ont soutenu le mouvement comme Marine Le Pen, Jean-Luc Mélenchon, Laurent Wauquiez et Nicolas Dupont Aignan. La classe 8 décrit le mouvement des gilets jaunes, ses rapports compliqués avec les organisations politiques traditionnelles (partis, syndicats), sa nature protéiforme et sans leader, les oppositions qui les structurent (élite/peuple), son caractère émotionnel (colère) et cherchent des références historiques pour le situer dans une perspective longue (jacquerie, poujadisme).
Dans l'ensemble, ce qui étonne réside dans l'absence d'une analyse politique rigoureuse expliquant les inégalités sociales et fiscales, tout comme la delégitimation démocratique de l'exécutif au yeux des gilets jaunes, (voir l’analyse des commentaires Facebook et de la pétition et de Twitter aussi). Néanmoins, cette observation est à relativiser quand on examine les classes de discours qui sont sur-représentées parmi les journaux examinés. Ainsi, nous
observons que l’Humanité et La Croix par exemple concentrent leur traitement sur le débat
politique autour des raisons de ce mouvement et de ses rapports avec les acteurs politiques. En
revanche, Le Figaro quant à lui se concentre sur les tentatives de récupération du mouvement
par le Rassemblement national et la France Insoumise, ainsi que sur les réactions du chef de
l’Etat. De l’autre côté, chez le Monde et Libération la classe la plus surreprésentée est celle
l’analyse économique des questions liées à la fiscalité comme outil au service de la transition
écologique.

Un autre facteur intéressant dans le traitement médiatique du mouvement des gilets jaunes est
la temporalité. En effet, avant la mobilisation du 17 novembre les classes les plus
surrepresentés sont les classes 9, 10 et 1, c’est à dire celles qui tentent d’expliquer le rapport
entre le taxes sur le carburant et la transition écologique ainsi que les tentatives de
“récupération” du mouvement des gilets jaunes par les “extrêmes”. Cependant, dans l’immédiat
après le 17 novembre on voit la montée en puissance des classes 4 et 6. Autrement dit on
observe à la fois l’élargissement de la problématique avec la prise en compte de la question de
la mobilité dans les territoires, telle qu’elle est portée par les gilets jaunes, mais aussi la réponse
du gouvernement en termes de communication politique.
2. Une pétition au nom des “petites gens”

Notre méthode appliquée sur un corpus composé de 56 673 commentaires apposés sur la
pétition en ligne de Priscillia Ludosky fait apparaître 9 classes lexicales regroupées en trois
sous-ensembles. Le premier sous-ensemble, à gauche du graphique, est caractérisé par un
registre émotionnel qui rend manifeste l’expression d’un fort ressentiment à l’encontre du
gouvernement. Les deux autres sous-ensembles, d’un registre plus rationnel, font apparaître
deux pôles de critiques différents à l’encontre de la taxe sur le carburant. Ils s’articulent sur les


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AUTEURS: BRIGITTE SEBBAH, NATACHA SOUILLARD, LAURENT THIONG-KAY, NIKOS SMYRNAIOS.
                                                                                                          5
thèmes de l’inefficacité écologique de la mesure et de son impact négatif sur le quotidien des
travailleurs, notamment en milieu rural et périurbain.




    Figure 3: le dendrogramme des classes de discours présentes dans les commentaires de la pétition de Priscillia
                                                     Ludosky


Le bestiaire de la colère (classes 6 et 7)

Les classes 6 et 7 sont les premières à se détacher du reste du corpus. Elles rendent évidentes
l’expression d’une colère, d’un « ras-le-bol » à être pris pour « un pigeon » ou « une vache à lait
» que l’on pourrait traire, « pomper » ou « plumer » à volonté. On remarque la forte présence de
la métaphore animalière ainsi que la part importante, proportionnellement au reste de la
classification, que prend la classe 7, numériquement la plus importante du corpus. Il s’agirait
dès lors de ne plus se comporter comme des « moutons », de ne plus être les « dindons de la
farce » face au « racket » du gouvernement. Les membres du gouvernement, plus présents
dans la classe 6, sont qualifiés de façon très négative, tantôt de « voleurs » ou de « branleurs »
et sont les cibles de la colère que ces deux classes expriment, tantôt du côté des victimes
(classe 7) tantôt de celui des responsables (classe 6) accusés de                   s’ « engraisser
» telles des « sangsues » sur le « dos » des administrés.

La taxation et le faux prétexte écologique (classes 3, 8 et 9)

Le second sous-ensemble regroupe trois classes lexicales qui renvoient à une lecture critique
de la mesure fiscale perçue comme fondamentalement inégalitaire (classe 3) et pour laquelle
une justification à l’aune de la transition écologique apparaît comme un prétexte. Au regard de
la proximité que les classes entretiennent entre elles, c’est sans conteste le caractère injuste de
la taxe qui est mis en avant pour appeler à se mobiliser (classe 8) contre « Macron ». En effet,
la classe 3 consacrée à la caractérisation de la taxe qui profiterait exclusivement tantôt aux «
riches », tantôt au « gouvernement » est numériquement la seconde classe la plus importante
du corpus. Elle laisse entrevoir une perception de la taxe comme une mesure visant à « enrichir
» l’État, le gouvernement, les « riches » sur le « dos » des « pauvres ». Elle serait donc
fondamentalement injuste et inégalitaire, ce qui justifierait l’expression du mécontentement du «


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                                                                                                                     6
peuple », dans la « rue », par des blocages, le « vote » aux prochaines élections européennes
ou la « révolution ». Le ressentiment est d’autant plus vif que, dès lors, le gouvernement semble
justifier la mesure en faisant appel à un argumentaire écologique. La classe 9 rassemble ainsi
un contre-argumentaire qui réfute cette rhétorique en la qualifiant de « prétexte » car il existerait
des mesures plus efficaces écologiquement, comme la promotion d’ « énergies alternatives » et
d’autres problèmes plus importants, comme le « nucléaire ». Ce qui est reproché précisément
ici c'est l'augmentation de la consommation électrique nucléaire qualifiée de plus dangereuse
que la pollution du diesel.

Les conséquences de la taxe sur les travailleurs notamment en milieu rural (classes 1, 2, 4 et 5)

Le dernier sous-ensemble se focalise davantage sur la thématique de la hausse du carburant et
ses conséquences pour les « travailleurs ». L’augmentation du prix du carburant est jugée «
inadmissible », « honteuse », « intolérable ». Cette nouvelle taxe est ici comprise comme un
nouvel instrument de prélèvement fiscal parmi d’autres, comme la CSG. Ce serait dès lors cette
multiplication des sources de prélèvement qui nourrirait le sentiment d’être traité comme des «
vaches à lait ». Cette sentence est alimentée d’une part par une comparaison avec les prix
pratiqués dans d’autres pays européens, comme l’Espagne (classe 1) et d’autre part par
l’évocation des conséquences néfastes que cette augmentation aurait pour les travailleurs
(classe 4), notamment en milieu rural (classe 5). La taxe contribuerait à miner le « budget » déjà
contraint des « travailleurs qui ont « besoin » de la « voiture » pour aller « bosser ». La situation
est d’autant plus dramatique en milieu rural où la « voiture » apparaît comme « indispensable » faute d’infrastructures de « transport en commun » suffisantes. Il est également fait mention de la rupture entre ville ou capitale où se décident les lois et province et/ou campagne où elles se subissent.


3. Un groupe Facebook de la “révolte provinciale”

Nous avons collecté 29 188 commentaires collectés dans le groupe « Manifestations du 17
novembre Cantal 15 » dont la taille (4 500 abonnés au 15 novembre) est remarquable au
regard du nombre d’habitants de ce département.




      Figure 4: le dendrogramme des classes de discours présentes dans les commentaires du groupe Facebook «
                                     Manifestations du 17 novembre Cantal 15 »


Les Gilets Jaunes, des cadrages médiatiques aux paroles citoyennes
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                                                                                                               7
L'analyse lexicométrique de cet espace de publication restitue tout d'abord son évidente
vocation organisationnelle. Figurant parmi les trois classes lexicales les plus représentées du
groupe, la classe 8, (19,1% des phrases), renvoie aux lieux à occuper et sur lesquels se
regrouper (« bloquer », « rond - [point] », « péage »). Elle met également en lumière la place
prépondérante des questions formulées par les internautes souhaitant se joindre au mouvement
(« bonsoir », « svp », « super »). Cette dimension pratique est ainsi bien mise en exergue par
l'intérêt que le groupe porte à l'une des personnalités emblématiques de la cause, Fly Rider, qui
compte aujourd'hui près de 12 000 abonnés sur Facebook. Les lives de ce jeune militant visent
à délivrer « les bonnes infos » sur le mouvement, et ainsi aider les soutiens à s'orienter dans le
flot considérable – et parfois contradictoire- de données médiatiques sur le sujet. Ces
interventions sont ainsi suivies par plusieurs dizaines de milliers d'utilisateurs Facebook.

Outre cette vocation organisationnelle ou pratique, le groupe est toutefois le support d'autres
registres d’expression. Il apparaît ainsi, aux yeux des utilisateurs, comme un espace permettant
de signifier ses engagements et sa colère aux autres membres du groupe. La classe lexicale 1
(19,9% des phrases employées) est composée de segments affichant la rancœur du public vis-
à-vis du gouvernement incarné par la personnalité d’Emmanuel Macron. Nous retrouvons donc
le champ lexical des insultes, mais plus généralement l’expression d’un rapport de force qui se
construit entre les gilets jaunes et le gouvernement. Nous retrouverons donc les réponses aux
interventions publiques du gouvernement du type « ce n’est pas la rue qui fait les lois ». Ils
revendiquent le pouvoir démocratique, ils disent représenter le peuple, et reprennent en cœur la
devise républicaine « égalité, liberté, fraternité ».

              Mai 68 et maintenant novembre 2018 cela sera bien le peuple et comme tu dis la rue qui
              vont te foutre leurs pieds au cul à toi et tous tes semblables de macroniste ainsi qu’à
              celui qui aujourd’hui se prend pour le nouveau roi soleil

              Aaaaaahhh donc c’est pas la rue qui fait la loi, donc pas le peuple donc on est
              clairement sous dictature, ok on va voir ça

              Dictateur de merde, démission, ici on est en France n’oublie jamais liberté égalité
              fraternité

La classe 3 (19,6% du corpus) est constituée d’argumentaires sur la structure du mouvement et
les revendications qui y sont associées. Nous trouvons donc des discussions sur le besoin ou
non de représentants :

              Donc c’est fait exprès pour nous freiner et nous faire peur modif comme certaine
              personne l’on soigneusement précisé s’est un mouvement populaire et non une
              manifestation ordinaire tous ensemble tous citoyens tous organisateurs le peuple veut
              reprendre ses droits

              Je reste sur ma question sans réponse de désigner un responsable départemental pour
              faire cela correctement




Les Gilets Jaunes, des cadrages médiatiques aux paroles citoyennes
AUTEURS: BRIGITTE SEBBAH, NATACHA SOUILLARD, LAURENT THIONG-KAY, NIKOS SMYRNAIOS.
                                                                                                        8
La classe 7 (16,1% du corpus) est centrée sur le pouvoir d’achat élargi à l’inégalité sociale. Si
les taxes en tout genre côtoient les salaires trop faibles pour illustrer des fins de mois difficiles,
ces expressions cohabitent avec une dénonciation des salaires du gouvernement et du train de
vie qui va avec.

              Un seul mandat et ils touchent à vie avec tous leurs avantages tous les Français
              devraient se révolter et ne plus payer d’impôt, taxe d’habitation ces taxes sont leurs
              salaires

La classe 4 (5,6% du corpus) concerne le comportement des gilets jaunes et leurs relations
avec les forces de l’ordre. Un discours hétérogène, mêlant plusieurs tendances :
       • des témoignages approuvant la présence, voire le soutien de la police/gendarmerie
                lors des tensions ou agression envers les manifestants :
       J’y étais c’est déplorable, cette après-midi encore un qui a foncé dans les gilets jaunes
       au rond-point de géant, là les forces de l’ordre l’ont laissé repartir allez savoir pourquoi
       • l’appel au calme lors des rassemblements, et leurs contradictions :

              Respecter les forces de l’ordre, je suis ok, sauf si ils sont contre nous et qu’ils utilisent la
              violence

Enfin, la classe 2 inclut des appels à joindre le mouvement adressé à certaines professions et
pour donner "l'ordre" de les laisser passer sur les barrages (« pompier », « ambulance », «
urgence »). La dernière classe importante (classe 5) concentre des critiques sur la couverture
médiatique : les minorations du mouvement, l’accentuation des incidents et un parti-pris des
médias contre le mouvement. Elle nous informe sur la volonté partagée de se doter d'une
information alternative à la médiation journalistique (« BFM », « Intox », « audience », «vérité
»).

4. La twittosphère, arène de confrontation autour des gilets jaunes

Afin d’avoir un aperçu des discussion sur Twitter autour du mouvement des gilets jaunes nous
avons collecté tous les tweets contenant les hashtags #17novembre, #blocage17novembre et
#giletsJaunes du 16 novembre à minuit au 24 novembre à 20h00. Nous avons pu ainsi collecter
2 171 744 tweets et nous avons analysé une partie avec la même méthode que précédemment.




Les Gilets Jaunes, des cadrages médiatiques aux paroles citoyennes
AUTEURS: BRIGITTE SEBBAH, NATACHA SOUILLARD, LAURENT THIONG-KAY, NIKOS SMYRNAIOS.
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          Figure 5: le dendrogramme des classes de discours présentes dans les tweets de et sur les gilets jaunes


Contrairement aux précédents espaces discursifs que nous avons examiné qui sont davantage
homogènes du point de vue des participants (commentaires du Groupe Facebook et de la
pétition véhiculant le point de vue des gilets jaunes, articles de presse expriment le traitement
médiatique de la question), Twitter est davantage un espace de confrontation des points de vue
divers (pour ou contre les mouvements, journalistes, observateurs, politiques etc.). De ce fait,
les classes de discours obtenues ne sont pas exclusives à tel ou tel groupe mais constituent
plutôt des terrains de confrontation.

La classe 1 qui est la plus importante (plus de 30% du corpus) se concentre essentiellement sur
la critique des médias. Ces derniers sont décriés par les pro gilets jaunes car ils sont perçus
comme les relais de la propagande gouvernementale. Les médias chercheraient à
décrédibiliser le mouvement en minorant les chiffres de la participation et en l'associant tantôt
l’extrême droite tantôt à l’extrême gauche. De leur côté les anti gilets jaunes dénoncent la
complicité des journalistes envers un mouvement considéré comme violent et extrémiste. Voici
quelques exemples de tweets de cette classe :

              Les médias ici et BFMTV travaillent pour le gouvernement Macron il y a une volonté de
              nuire au mouvement des giletjaunes en divisant et en faisant passer les manifestants
              pour l’extrême droite

              peu à peu le voile se lève sur ce que sont 80 % des giletsjaunes extrémistes de gauche
              et droite pro nazis racistes homophobes hé les médias vous avez dit un mouvement
              citoyen pacifique que vous couver avec mansuétude et bienveillance BFMTV CNEWS
              bravo


Les Gilets Jaunes, des cadrages médiatiques aux paroles citoyennes
AUTEURS: BRIGITTE SEBBAH, NATACHA SOUILLARD, LAURENT THIONG-KAY, NIKOS SMYRNAIOS.
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              les médias qui commentent les chiffres de la mobilisation des gilletsJaunes fournis pas
              le ministre de l’intérieur et le pouvoir politique contre qui est organisé ce mouvement
              crédibilité, propagande BFMTV, LCI, CNEWS, FRANCEINFO

              Maintenant on parle d’actes racistes sur le mouvement des giletsJaunes quand BFMTV
              sur demande de l’état caricature le mouvement pour le discréditer Ruthelkrief gagne des
              millions nous nous jouons notre survie la haine des journaliste et de l’état contre le
              peuple

              agression raciste un noir qui se fait agresser pas les gilets jaunes et silence des chaines
              d’infos qui leur font la promotion chaines d’infos opposant complices de cette anarchie et
              qui herchent que le chaos nonalanarchie

              et bien sûr au JT de frane 2TV on ne diffuse que des images gentillettes avec le
              commentaire de rassemblement bon enfant, aucune image des violences alors qu’il y en
              a eu partout gilets jaunes grosFoutageDeGuele

La classe 3, la deuxième plus importante, est focalisée sur le lexique de mouvement, on y
retrouve le discours « aller à la manif » , les « laisser passer » sur les barrages, mais aussi «
venir chercher macron » en réponse à sa phrase. La classe 6 est constituée d’arguments
justifiant le mouvement. Nous y trouvons donc l’augmentation du prix de l’essence et le mauvais
emploi des fonds engendrés par ces taxes. Nous retrouvons également, comme dans les
commentaires de la pétition et du groupe Facebook, la différence de traitement riche/pauvre,
l’idée que c’est aux citoyens de payer pour le gouvernement, les entreprises, l’évasion fiscale.
Cette classe regroupe également des critiques du mouvement des gilets jaunes présenté
comme anti-écologique.

La classe 2 regroupe un lexique d’insultes et d’invectives que s’adressent les camps adverses,
un résultat assez classique dans ce genre d’analyse portant sur Twitter. La classe 4 décrit
l’affrontement des gilets jaunes avec la population sur les routes, via notamment les accidents
provoqués le 24 novembre. La classe 5 quant à elle décrit la journée du 24 novembre dans le
détail.



5. Discussion

Ce rapport préliminaire dégage davantage de pistes que de réelles conclusions, obtenues dans
l'urgence et qui demandent encore à être largement approfondies et affinées. Néanmoins notre
étude met au jour de forts invariants journalistiques dans le traitement médiatique des gilets
jaunes. Des revendications qui ne semblaient au départ concerner que l’usager automobiliste et
qui peu à peu montent en généralité pour se transformer en revendications citoyennes. Des
revendications étayées par des arguments contrairement à ce que la profusion de
commentaires et le cadrage médiatique laissait penser en amont de notre étude. Un constat qui
rejoint finalement les conclusions d’une précédente étude réalisée sur la pétition contre la loi
travail par des auteurs qui soulignent justement que «  La place de la politisation dans les
pratiques socio-numériques doit ainsi être sérieusement mesurée car son importance est


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AUTEURS: BRIGITTE SEBBAH, NATACHA SOUILLARD, LAURENT THIONG-KAY, NIKOS SMYRNAIOS.
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systématiquement minorée, notamment par les autorités et les figures installées du monde
politique, intellectuel et médiatique »4 .

En effet, le mouvement semble cadré principalement sous l’angle du conflit d’usages
(l’automobiliste qui veut rouler sans dépenser davantage) et sous l’angle plus psychologisant du
ressentiment aveugle des citoyens que les médias semblent penser peu acculturés ou
indifférents à la question environnementale. Enfin, dernier invariant qui se dessine, la dimension
de récupération électorale dont les gilets feraient l’objet et les frais depuis le début de leur
mouvement. Si l’on croise les différentes arènes que nous avons explorées, nous relevons que
ce traitement médiatique peine à couvrir précisément le phénomène dont la nature n’est pas si
hétérogène ni si hermétique aux enjeux publics. Le répertoire de revendications dont les
contours semblaient imprécis, voire flous, trouve ici une consistance dans nos résultats. Les
questions de l’inégalité sociale et fiscale et du manque de légitimité de ce gouvernement
laissent entrevoir une convergence des objets de contestation et sont étayés, argumentés et
brandis pour embrasser à la fois les mesures fiscales à l’avantage des « riches », l’absence
d’infrastructures et de transports en zone rurale, la question de la transition écologique comme
non réellement prise en charge par le gouvernement, la rémunération injuste des élus, la baisse
du pouvoir d’achat, la baisse de la rémunération des élus, le rétablissement de l’ISF,
l’augmentation du SMIC de 15%, la revalorisation des retraites, la création de taxes pour les
gros pollueurs (pétroliers, bateaux de croisière), etc.

Troisièmement, notre étude laisse voir l’émergence d’un collectif en cours d’unification via le
levier du numérique. Une mobilisation sans porte-parole, cela rend le débat public ou la sortie
de crise proprement complexes si ce n’est concrètement impossibles. Un mouvement sans
tradition de lutte autonome ou expérience militante,5 cela paraît fragile. Pourtant, une
mobilisation « vécue » et organisée en ligne par les internautes au travers de multiples vidéos
en direct sur Facebook qui offre ainsi à ce collectif bigarré davantage d’unité et de visibilité dans
l’espace public. La nature dynamique des posts représente ici un véritable défi sachant que
depuis le début de notre collecte jusqu’à aujourd’hui, nous recensons un grand nombre de
pages de groupes Facebook qui disparaissent, fermées par leurs auteurs, la plupart postant
une vidéo explicative pour justifier de la clôture du compte au nom de leur réticence à devenir
incidemment porte paroles.




4Smyrnaios N, Marty E., Bousquet F. – 01/04/2016 - La mobilisation en ligne contre la Loi travail: enquête sur les réseaux et les discours, http://
ephemeron.eu/1804




5 Noiriel G, (21/11/2018) – “Les gilets jaunes et les leçons de l’Histoire”, https://noiriel.wordpress.com/2018/11/21/les-gilets-jaunes-et-les-lecons-de-
lhistoire/




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Références

Ratinaud P., Déjean S. (2009), « IRaMuTeQ : implémentation de la méthode ALCESTE
d’analyse de texte dans un logiciel libre », Modélisation Appliquée aux Sciences Humaines et
Sociales (MASHS2009). Toulouse - Le Mirail.

Reinert M. (1983), « Une méthode de classification descendante hiérarchique: application à
l’analyse lexicale par context », Les cahiers de l’analyse des données 8(2): 187–198.

Smyrnaios N., Ratinaud P., (2014), « Comment articuler analyse des réseaux et des discours
sur Twitter », Tic & société, Vol. 7, N° 2, p. 120-147.

Smyrnaios N, Marty E., Bousquet F., (à paraître – février 2019), « La pétition contre la Loi
Travail: construction et appropriation de l’évènement par ses acteurs », in L’événement politique
en ligne, Sebbah B. (dir.), Sciences de la Société, n°101.

Ducos A., Loubère L., Souillard N., (à paraître – février 2019) « Dire et Faire Nuit Debout : le
rôle des médias traditionnels et des réseaux sociaux numériques dans la structuration d’un
évènement politique en ligne », in L’événement politique en ligne, Sebbah B. (dir.), Sciences de
la Société, n°101.




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Allez, si vous avez eu le courage de lire ceci, voici votre minute d’humour intelligent: https://itunes.apple.com/ch/podcast/lhumour-dinter/id1045510928?l=fr&mt=2&i=1000425271625